Mestre Raul Cerveira - KDSP

Mestre RAUL CERVEIRA

Raul Cerveira nasce em Lisboa, Portugal, a 11 de Abril de 1944. O Judo do Mestre Kobayashi é a porta de entrada para as Artes Marciais. Em 1963, a Academia de Budo, inicia um ciclo de aulas de karaté, a interpretação de ilustrações em livros, e a aplicação das técnicas aí descritas são, na altura, a única forma possível de se treinar karaté em Portugal, nessa época não existiam Mestres, Instrutores ou Monitores. Raul Cerveira estava então na linha da frente. O treino de Cerveira é interrompido quando chamado a servir a Pátria. Findo o serviço militar, regressa a Portugal a tempo de participar no estágio do Mestre Tetsuji Murakami, Raul Cerveira torna-se seguidor do seu karaté, estávamos em 1970. Uma década mais tarde, o Mestre Raul Cerveira é um dos fundadores da Associação Portuguesa de Karaté-Do, da qual ainda hoje é seu Presidente, e que tem como Conselheiro Técnico o Mestre Harada. Raul Cerveira, Mestre de Shotokai Karaté-Do, tem a mais alta graduação neste estilo, 5º Dan, e é sem duvida alguma um dos maiores impulsionadores do Karaté-Do em Portugal. O seu nome, bem como o seu percurso irão ficar gravados na história das Artes Marciais em Portugal.

KATA MEIKYO EXECUTADO POR YUKIO ENDO

Confira Dogishin KDSB na Conmemoração do Centenario da Inmigração Japonesa

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Mitsusuke Harada Sensei KDS

Mitsusuke Harada KDS

CORREIOS RECEBIDOS, POSTADOS POR RAUL CERVEIRA/KDSP(PORTUGAL)

Caro Juan Carlos,

Recebi teu mail que muito agradeço.
Conta com o meu apoio.Organiza teu Dojo e teu grupo e faz divulgação como
Karatedo Shotokai do Brasil - KDSB. Regista oficialmente este nome.
Cria teu logo.Usa o meu apoio internacional. Eu também conheci pessoalmente
o Mestre Shigeru Egami.
Está à vontade.
Um abraço forte.
Raul Cerveira

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Caro Juan Carlos,

Espero que tudo esteja a correr bem na tua saúde e na prática do Karatedo Shotokai.

Conforme teu pedido, informo que temos Prática Especial (4dias) em 4-5-6-7 de Outubro.

Depois, temos em Novembro (em data a confirmar) o 2º Estágio só para Cintos Negros.

Aqui fica a confirmação e agora que tens o meu e-mail já podemos comunicar mais vezes.

Recebe um abraço forte

Raul Cerveira

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Sermão sobre a Vacuidade

Sermão sobre a Vacuidade
no Verdadeiro Sentido da Palavra

Eis o que ouvi uma vez quando o Buda residia com os Kurus, no povoado de Kalmasadamya. O Honrado Pelo Mundo dirigiu-se aos Monges: "Passo a oferecer a vocês um ensinamento que é bom no principio, bom no meio e bom no fim; bom em significado e bom em sabor, puro e homogêneo, o ensinamento que contribuirá para que possam ser bem sucedidos na vida nobre e pura de um monge. Este é o Ensinamento da Vacuidade no Verdadeiro Sentido da Palavra. Ouçam, por favor e reflitam profundamente."

O que significa, ‘O Ensinamento sobre a Vacuidade no Verdadeiro Sentido da Palavra? O olho, oh monges, quando surge não vem de lugar nenhum e quando perece não vai para lugar nenhum. Assim, o olho surge, não como uma entidade verdadeira, e por ter surgido, perece. A ação está presente, a retribuição está presente, mas não existe quem aja. Este agregado, ao desintegrar-se, faz surgir outro agregado; podemos apenas considerar o fenômeno como uma metáfora. O mesmo se aplica à orelha, ao nariz, à língua, ao corpo e à consciência—tudo é para ser considerado metáfora.

O que significa metáfora? Significa: isto sendo, aquilo é; do surgimento disto, aquilo surge, como no caso dos 12 elos interdependentes. Do surgimento da ignorância, surgem as formações, do surgimento das formações surge a consciência, etc. até ao surgimento de toda a onda de desconforto. Também quer dizer: isto não sendo, aquilo não é; como isto já cessou, aquilo não surgira mais, como no caso dos 12 elos interdependentes. A cessação da ignorância resulta na cessação das formações, a cessação das formações resulta na cessação da consciência, etc., até à cessação de toda a onda de desconforto. Este é, oh monges, o Ensinamento chamado Vacuidade do Verdadeiro Sentido da Palavra.

Assim falou o Honrado Pelo Mundo. Os monges ficaram encantados e alegremente colocaram em prática o ensinamento.

Samyukta Agama, 335